
在开始阅读这篇文章之前,请先点击关注,这样不仅方便您分享和讨论,还能带给您一种特别的参与感,感谢您的支持。我是泸州地方人文学者江阳沽酒客,致力于学习和传播本地文化。
提到泸州,想要找到老照片真的是一项不小的挑战。无论是清末民国时期,还是新中国成立后的初期,除了少数外籍传教士留下的影像资料,当地人几乎没有意识去保存这些历史的记录。而且,尽管新中国成立后,也有一些人开始拿起相机记录泸州的点滴,但整体上,老照片仍然非常稀缺。
不过,沽酒客倒是得知了一些照片并不在国内,而是被保存在了国外。这本来是个好消息,但问题是,这些照片的价格往往非常高,有些甚至一张就要三千元。假如我有足够的钱,或许能够买回来;可惜身处困境,难以承担这样的费用,实在是惭愧。
幸好,俊熙贤弟和我分享了一些翻拍的图片,虽然清晰度有所欠缺,我做了一些简单的修复处理,技术上还不够完美,但依然非常珍贵。今天,我将这些照片分享给大家,应该是第一次公开展示,希望大家喜欢。
展开剩余74%第一张照片,我给它取名《长江边坐在坟头上的孩子》。仔细一看,这张照片大概拍摄于上世纪40年代。根据我的猜测,这个地方可能是小河街(欢迎大家讨论)。照片中的这片地是坟地,但显然不是乱葬岗,因为可以看到墓碑的存在。而且,令人惊讶的是,在一个坟头上居然坐着一个小孩,似乎并不害怕。过去的人对这些地方似乎并不觉得忌讳,不知道这个小孩如今是否健在,应该已经是九十岁左右了吧。
接下来的三张照片,拍摄的地点是现在的钟鼓楼花园路。曾经,这里是泸州的体育场,而在民国时期,这片地方曾是泸州的广场和公园,也被改建为体育场。从照片上的标识来看,这应该是新运会场。绿化也做得不错。
然而,下面这张照片是钟鼓楼在日军轰炸后的模样,钟楼的钟已经损坏,依然没有得到修复,钟楼上还挂着民国时期的徽章标志。这张照片也算是对那个时代的见证。
接下来这张是民国时期的泸州白塔。看起来比如今经过修缮的塔更加古朴,更有一种岁月的味道。泸州白塔,又叫泸州报恩塔,传说是南宋时期,泸州官员冯楫为纪念母亲而修建的。传说他为了教化百姓孝顺,特别建造了这座塔。
不过,个人认为,这个传说可能并不完全准确。冯楫是一位虔诚的佛教徒,若了解他的历史背景,就会发现他修建白塔和大佛并非仅仅为了纪念母亲。冯楫,字济川,四川遂宁人,生于1075年,曾任泸州的地方官。在他任职期间,积极支持佛教事业,不惜捐资修建庙塔,刻像、刻碑,甚至为佛像金饰。他不仅捐资修建了白塔,还为大足的佛教活动提供了资助。冯楫在泸州期间,捐资修建了这座塔及塔内的造像,并在妙高山参与了佛事活动。
值得一提的是,泸州的白塔在当时并不叫“白塔”或“报恩塔”,而是称作“北塔”。由于泸州话中“白”和“北”常常混淆,才逐渐称之为“白塔”。至于“报恩”的说法,尽管孝道很受尊重,但在那个年代,以如此高调的方式纪念母亲,可能会引起一些争议。我个人认为,冯楫可能是因为他的佛教信仰,才捐资修建了这座塔,而不是为了单纯的孝道。
最后一张照片是忠山顶上的忠山牌坊,这个地方现在是泸县县政府的所在地。这张照片也揭开了上世纪40年代泸州作为泸县时期的县政府办公地点的谜团。许多人曾不相信忠山上会有这样的牌坊,然而通过这张照片,我们终于有了证据。
这些历史照片不仅记录了泸州的过去,也让我们更加了解这个城市的变迁与文化底蕴。希望大家能从中感受到历史的魅力。
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