在开始阅读这篇文章之前，请先点击关注，这样不仅方便您分享和讨论，还能带给您一种特别的参与感，感谢您的支持。我是泸州地方人文学者江阳沽酒客，致力于学习和传播本地文化。
提到泸州，想要找到老照片真的是一项不小的挑战。无论是清末民国时期，还是新中国成立后的初期，除了少数外籍传教士留下的影像资料，当地人几乎没有意识去保存这些历史的记录。而且，尽管新中国成立后，也有一些人开始拿起相机记录泸州的点滴，但整体上，老照片仍然非常稀缺。
不过，沽酒客倒是得知了一些照片并不在国内，而是被保存在了国外。这本来是个好消息，但问题是，这些照片的价格往往非常高，有些甚至一张就要三千元。假如我有足够的钱，或许能够买回来；可惜身处困境，难以承担这样的费用，实在是惭愧。
幸好，俊熙贤弟和我分享了一些翻拍的图片，虽然清晰度有所欠缺，我做了一些简单的修复处理，技术上还不够完美，但依然非常珍贵。今天，我将这些照片分享给大家，应该是第一次公开展示，希望大家喜欢。
展开剩余74%第一张照片，我给它取名《长江边坐在坟头上的孩子》。仔细一看，这张照片大概拍摄于上世纪40年代。根据我的猜测，这个地方可能是小河街（欢迎大家讨论）。照片中的这片地是坟地，但显然不是乱葬岗，因为可以看到墓碑的存在。而且，令人惊讶的是，在一个坟头上居然坐着一个小孩，似乎并不害怕。过去的人对这些地方似乎并不觉得忌讳，不知道这个小孩如今是否健在，应该已经是九十岁左右了吧。
接下来的三张照片，拍摄的地点是现在的钟鼓楼花园路。曾经，这里是泸州的体育场，而在民国时期，这片地方曾是泸州的广场和公园，也被改建为体育场。从照片上的标识来看，这应该是新运会场。绿化也做得不错。
然而，下面这张照片是钟鼓楼在日军轰炸后的模样，钟楼的钟已经损坏，依然没有得到修复，钟楼上还挂着民国时期的徽章标志。这张照片也算是对那个时代的见证。
接下来这张是民国时期的泸州白塔。看起来比如今经过修缮的塔更加古朴，更有一种岁月的味道。泸州白塔，又叫泸州报恩塔，传说是南宋时期，泸州官员冯楫为纪念母亲而修建的。传说他为了教化百姓孝顺，特别建造了这座塔。
不过，个人认为，这个传说可能并不完全准确。冯楫是一位虔诚的佛教徒，若了解他的历史背景，就会发现他修建白塔和大佛并非仅仅为了纪念母亲。冯楫，字济川，四川遂宁人，生于1075年，曾任泸州的地方官。在他任职期间，积极支持佛教事业，不惜捐资修建庙塔，刻像、刻碑，甚至为佛像金饰。他不仅捐资修建了白塔，还为大足的佛教活动提供了资助。冯楫在泸州期间，捐资修建了这座塔及塔内的造像，并在妙高山参与了佛事活动。
值得一提的是，泸州的白塔在当时并不叫“白塔”或“报恩塔”，而是称作“北塔”。由于泸州话中“白”和“北”常常混淆，才逐渐称之为“白塔”。至于“报恩”的说法，尽管孝道很受尊重，但在那个年代，以如此高调的方式纪念母亲，可能会引起一些争议。我个人认为，冯楫可能是因为他的佛教信仰，才捐资修建了这座塔，而不是为了单纯的孝道。
最后一张照片是忠山顶上的忠山牌坊，这个地方现在是泸县县政府的所在地。这张照片也揭开了上世纪40年代泸州作为泸县时期的县政府办公地点的谜团。许多人曾不相信忠山上会有这样的牌坊，然而通过这张照片，我们终于有了证据。
这些历史照片不仅记录了泸州的过去，也让我们更加了解这个城市的变迁与文化底蕴。希望大家能从中感受到历史的魅力。
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